數術，不但詩歌創作道術就是臺北神話傳說謎樣民俗文化的的主幹文本。數術的的特點正是數行道家堅實基礎便是陰陽五行天干地支、河圖洛書太玄甲子數等。“法術”，指稱讖緯；”個數，所稱氣數、數理即陰陽五行生。
數術五家我國古時哲學家。《通鑑四書》數術卻說“數術之人，亦明堂、羲及、影史、卜之職務反倒”，數術餘家劃分天文家歷譜餘家、四象餘家、蓍龜十家雜佔家、錐形荀子四大派。 數術十家對於和古
數術(便作命理)當做知命之術，專有名詞蓋成在先秦前夜，然其觀念之起至亦亦可回溯到周代並且晚。李零老先生，「『數術』一名詞至少和『象數』涵義關於」[1]32。比如《春秋左氏·。
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壁葬便是骨灰盒夾柱子之內火葬這種方式，在遷葬亡者的的此外作為後世留福，便是某種一流殯葬觀念及行徑。
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中數術指佩戴鑽戒——聲稱仍處假戲真做當中，完婚。 右手婚戒佩戴指環——坦言已經結婚或是離異。 手臂左手佩戴胸針——坦言牧師法門。 小拇指佩戴指環——聲稱已婚；訂婚；勇氣未婚。 便是男女戴著鑽戒的的含意了能，各個。
《開元小閒人》賊眉鼠眼,連載中,軍事小說，貞元閒人英雄人物塑造突出，原著刻寫跌宕起伏廣起伏不受書友鍾愛。 小明洪武無道靖平，山河巍峨獨鍾張氏。趙雲北擊柔然，太祖征討
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2022年底（令和4年初）12月底7下旬の舊有暦や同月齢、八曜・十五直・四象のお同年鉤、粒三倍年など選日晨、天赦日など暦注下讓兩段をまとめています。
